47 Comentarios a “Buena operación”

1. Trapallán
   17 de Octubre , 2012 - 1:43 am

   As festas de san pailán sonche unha trapallada relixiosa que xa non ten cabida nunha sociedade moderna e laica.Que desaparezan todas as festas relixiosas,as procesións polas ruas e outros exemplos de provocación,que só amosan incultura e maldade,o mellor é prohibilas.

2. trifoncaldereta
   17 de Octubre , 2012 - 8:02 am

   Doen as fotos. Doen pola ausencia que nelas hai.
   Marchan casas e cousas. Vánse amores e persoas.
   Acariño as fotos no desasosego do presente.
   E soño por un instante- que xa morréu- co seu sorriso.

   Releo as letras do amigo, facéndoas miñas ao momento.
   ¿ Qué andaría mirando Félix, que tanto lle doéu?

   ¿Acaso o vello torreón desaparecido da casa familiar? ¿Aquel fermoso retrato dos pais? ¿O carnét de familia numerosa de antaño? ¿A foto de Marga, na ferventía de aquel verán?

   Era o lene sorriso que posúe aínda ela – acrárame días mais tarde, cervexa do país por medio-. O sorriso inconstante, acaso por forzado, de nena medio meiga, medio lercha, do que un día namorei.

   ¿Namoraras dunha foto?

   Quizá. Non é tan raro. ¡Mira tí, co demo da Carolina de Mónaco…!

   ¡Éramos ben pequenos, pailán!

   Acaso. Pero xa ben sabes dos poderes que ten a cámara. Polo que fose, aquel sorriso se me clavou na ialma. E o que miraba o outro día, tal cual era o daquela primeira foto que me mostrara Xulio, o irmán.

   ¡Tío, pero xa vai moito tempo! E si non acordo mal, aquel retrato ficaras queimándoo ¿nonsí?

   Queimárao nun lume de San Xoan, sí. Un sortilexio inútil, porque a memoria non a queimas; pero que de algo me serviu no seu momento. Alomenos para non pasar vergoña propia.

   ¡Pois xa está!. ¿ E que pasou o outro día?

   O azar. Coma sempre. A foto, malia o fondo, remexeu canto remol houbera na ialma.

   ¡Un accidente!…¡Considérao un accidente, e punto pelota! Non te me veñas abaixo de novo.

   Ben cho sei

   ¿ O qué sabes tí, queridiño?

   Que namorara dun ser imaxinario. Que todo foi unha infantil idealización. Que as cousas non son como nas fotos.

   ¡ Correcto!…¿E sabes porqué?

   Non me importa, pero como mo vas dicir de todas formas…

   Pois porque – ¡E parece mentira, queridiño, que aos teus anos cho teña que aprender!- a xente…posa, meu rei. Para as fotos, a xente posa para locir coma o que deveza ser. ¡Acaba a cervexa, e vamos pasear!

   Está orballando…

   ¡Pois millor aínda, para tí! ¡Anda,”calamidá”, pasa para fóra! ¡Que si chegas a chamarte Eutimio, serías esquizofrénico!.

3. vicente
   17 de Octubre , 2012 - 8:14 am

   Dª Dosita, muchas Felicidades.

   Ya se, ya se, Ud. celebra Santa Dosita en otra fecha (como Burranzan), recuerdo que un día, hubo en este patio de vecinos una conferencia magistral de Honorio, sobre las muchas fechas en que nuestro santoral conmemora Santa Dosita.

   Pero entenderá Ud. que en mi vida hay dos Dositas fundamentales, Dosita madre y Dosita hija, y estas siempre lo han celebrado el 17 de Octubre, incluso ayer, llamo Mari Juli y le dije:

   - Hoy noooooo……………, maaaaaaaañanaaaaaaaa.

   Por lo tanto en mi agenda pone:

   -17 de octubre. Felicitar a Dosita grande, Dosita pequeña y Dosita das pitas.

   Y eso hago. Un beso

4. Xandasbolas
   17 de Octubre , 2012 - 12:22 pm

   Trapallán, es la hora de la pastilla

5. VENTURA
   17 de Octubre , 2012 - 12:23 pm

   Parece que los lucenses no tienen muy buena opinión de sus festejos. Como algunos políticiops sí, estos demuestra como ciudadanos y políticios van cada uno por su lado.

6. principiopeter
   17 de Octubre , 2012 - 12:59 pm

   (Hoy va de “fúrgo”, ya me perdonarán)
   Vimos ayer noche como el mejor equipo del mundo tenía que sorberse los mocos… Ya han aprendido por ahí adelante como hay que jugarle a España. Quizás tendríamos que empezar a pensar que el estilo del Barcelona puede no ser el mejor siempre. Véase Francia, sin ir más lejos. Volcados como lobos en el segundo tiempo sobre el portón de Casillas y sin tanto tiki-taka ni madre que lo fundó.
   Que, bromas aparte, los franceses nos podrían haber metido un 4-2 como si nada, a poco que tuvieran las botas centradas sus rematadores y contando con el penalty que fallamos y con el gol que les anularon (mal anulado) a ellos.
   Yo opino que el fútbol no es el balonmano y que tocarla, tenerla, pasarla y sobarla no es bastante, hay que meterla. En el Barcelona funciona, porque cuando ya se han dado entre sí ochenta pases, llega Messi y arregla el asunto; pero en la selección no está Messi.

7. Novata
   17 de Octubre , 2012 - 13:33 pm

   A don Trapallán dirijo cuanto sigue (y a aquellos que tengan interés en leerlo).

   Su comentario, que encabeza los que hoy aparecen en este amable blog, es breve, conciso, punzante y sentido. Es quizá por esto último que resulta poco atinado, pues los sentimientos llevan muchas veces a la fea costumbre de opinar, dejando aparcadas las razones que nos aproximan al conocimiento. Tal es la pasión que usted pone en sus afirmaciones que me atrevo a imaginarle como alguien joven, libre de prejuicios y dispuesto a ponerse el mundo por montera, lo cual es hermoso, aunque temerario. Pero eso lo enseña la vida, ya verá.

   Comienza hablando de “san pailán”. Sin duda alguna asoma aquí un prejuicio contra algo que usted considera poco pulido, pueblerino y, por ello despreciable o no apreciable por aquellos que se sienten a sí mismos en un estadio superior en la escala de valores culturales. El San Froilán es para usted, evidentemente, una fiesta de y para “pallolos”, para pueblerinos catetos. Es una manera de verlo y usted muy libre de verlo así, de manera que del mismo modo que usted define la fiesta, de alguan manera está definiéndose a usted mismo como imagen reflejada de lo contrario: usted no es un cateto, sino una persona culta; usted no es pueblerino, sino cosmopolita. Sus formas de divertirse, su sentido antropológico de “la fiesta” va por muy otros derroteros. Eso sí, no sabemos cuales para poder juzgarlos.

   Dice usted que ese “san pailán” es una fiesta religiosa. Mire: si el sentido de la fiesta es subjetivo, esto no. Existe una bibliografía suficientemente amplia como para que por mis manos haya pasado cuando menos una buena parte de ella, aunque es evidente que a usted no le ha ocurrido lo mismo.
   Si algo no es el San Froilán lucense, es una fiesta religiosa. San Froilán es una feria, la feria anual que en una u otra época viene repitiéndose desde el Medioevo y que se consolida en la Edad Moderna. La feria anual comportaba el intercambio de marcadurías y, por qué no, el genético, estre personas procedentes de un radio corto o medio (como en los mercados semanales) y también largo (como sólo en estas ferias pasaba); por eso la feria no duraba un día, sino varios.
   Como tal feria funcionó hasta ayer, como quien dice, pues mucho somos todavía los que recordamos las reses vacunas el día 5 y las recuas de caballerías el 6 junto a las verjas del Seminario; cabezales, cubos, varas y un largísimo etc. podría completar el muestrario que en las ferias se ofreció hasta hace bien poco. Hoy, sí, aquello ha quedado reducido solamente a la venta de unos cuantos cestos, de manera que -si me permite la facecia- la feria se ha tornado “incestuosa”.
   ¿Y la celebración religiosa? Pues mire, reducida a unas misas y una procesión en las que participaban gentes deseosas de acabar con el rito y dedicarse a las pasiones más carnales que pueda usted imaginarse. Fue la Iglesia la que se metió en la fiesta para precisamente tratar de santificar lo profano; y lo hizo en todas las fiestas: ¿acaso considera casualidad que las Navidades sean en el tránsito del otoño al invierno?, ¿ha oído hablar de las Saturnales romanas?; ¿se ha dado cuenta de que en la Semana Santa siempre hay luna llena? Tengo, desde luego, que darle la razón en el Antruejo que tambien llaman otros Caraval: ahí estamos en una fiesta religiosa (la cuaresma) en el que irrumpió lo profano y la ha conquistado. Paradójico, pero cierto.

   Luego nos dice usted que vivimos en una sociedad moderna y laica. Habría que saber lo que entiende usted por una sociedad moderna, habida cuenta de que toda sociedad es moderna en su momento: hoy, aquí, vivimos nuestro momento de modernidad, porque el futuro está por venir y el pasado no es lo moderno. Vivimos en nuestra modernidad, salvo que seamos de esos que se comparan permanentemente con los demás, en cuyo caso somos modernos o no en función de con quién nos comparamos, y no en términos absolutos.
   ¿Sociedad laica? No confundamos la realidad con los deseos: mire usted en derredor, es decir, fuera de su área de vida y constate realidades de hecho. Si a lo que se refiere usted es a que el Estado español se define como laico, los hechos constatan que no lo es. Pero la sociedad, que es a lo que usted se refiere, de laica tiene más bien poco, especialmente en nuestro entorno próximo. ¿Para qué citarle ejemplo?: vaya y mire.

   Pide usted la desaparición de las fiestas religiosas. ¿Nos tiene usted manía? “La fiesta” como elemento antropológico destinado a la liberación de las rutinas individuales, a la transgresión pacífica, es propia de la condición humana (los burros, las vacas o los leones no hacen fiestas), ¡¡¡y usted quiera suprimirlas!!! Sus razones tendrá para infligirnos tamaño castigo, pero va a ser que no. Tenga en cuenta que ir a una discoteca es “la fiesta”, que ir al botellón lo es también, ¿qué me dice de lo que ocurre año tras año en la carballeira? Es “la fiesta” en sus distintas variantes, y cada uno la hace como le parece oportuno, ¿no cree?
   Pide la desaparición de las procesiones. ¿Todas o sólo algunas? La procesión es la manifestación pública de un grupo humano que pide algo: perdón a Dios, a Alá o mayor salario, o menos horas laborales, por lo que tan procesión es la de la Macarena como la del 1º de Mayo. Ambas son, como usted dice, una provocación, porque pretenden llamar la atención de los demás para que definan su postura: “Lucense, escoita / mirando non se loita.”
   Sin ningún recato dice usted que tales manifestaciones son muestra de “incultura” y “maldade” (¿¡!?). Señor mío, ¿qué es la Cultura? Mire que no le pregunto lo que es para usted la cultura. Me gustaría saber por qué es mala una procesión en torno a un crucificado (desagradable imagen donde las haya) o a una pancarta. El que quiere seguirla, las sigue; el que no, las ve pasar y poco tardan, la verdad.
   Quizá quiere usted presentarse como un iconoclasta cargándose tradiciones. A lo mejor por ese lado nos ponemos de acuerdo, porque al fin y al cabo el respeto a las tradiciones implica vivir al mandato de los muertos; pero hay que tener cuidado, porque tradiciones hay muchas, tantas que hasta se nos puede caer la lengua al suelo si las rechazamos, habida cuenta de que si se deja de lado la tradición, se dejan todas, no vale hacerlo a medias.

   Su idea final es realmente pintoresca: “o mellor é prohibilas”. Caray, que tradición ordenancista autoritaria asume usted aquí. Con lo que no me gusta, ¿que se debe hacer?: prohibirlo. ¡¡¡Hala!!! Por decreto-ley. Me suena.

   No le ni les molesto más porque, a lo mejor, estoy equivocada.
   Eulalia

8. Adolfo
   17 de Octubre , 2012 - 13:43 pm

   Principio Peter, totalmente de acuerdo con usted, sobre todo en lo de “tocarla, tenerla, pasarla y sobarla no es bastante, hay que meterla”. Muy buen símil, si señor……….

9. Dosita
   17 de Octubre , 2012 - 13:55 pm

   Muchísimas gracias, don Vicente.

   Servidora no es que vaya tan lejos como el señor Trapallán, al cual le parece una pamplina eso de sacar los santos en procesión; pero, vaya, “procesionarlos” tanto por el calendario, tampoco.

   Para mí, que soy devota de la costumbre, no hay otra fecha onomástica que la de la infancia. Será porque ,de aquéllas, todas las festividadades eran realmente una FIESTA (así, con todas las mayúsculas), lo cual nos permitía, aparte otros homenajes, catar el pollo asado y los pasteles…

   Y hablando de Fiestas, no quise hacer pronunciamiento en esa enquisa de don Paco pues – ya lo tengo explicado aquí- el Sanfroilán me deprimió siempre un poco, y desde la más tierna infancia. Si cuadra, porque después de las Fiestas empezaba el calvario de la escuela y semejante perspectiva ya se bastaba solita para aguármelas. Con el paso de los años y las circunstancias, fui tratando de verlas con nuevos ojos, pero otras “concurrencias” añadidas no me contribuían demasiado.

   De todas formas, a las de este año les pondría un sobresaliente, acaso por haberme librado de las dos rémoras “ofuscadoras”. Y coincido con Burranzán en lo tocante al señor Bao (que no, Bauuuuu), a quien le tocó bailar, no con la más fea, sino con un batallón de ellas.

   Don Vicente, déle de mi parte un gran beso a su “santa”.

10. Adolfo
    17 de Octubre , 2012 - 13:58 pm

    Se me olvidaba, lo mejor de San Froilán para mi, ha sido la información en este Blog.
    Lo peor, pués que no me he enterado cual es el problema con los manteros, porqué unos barrios protestan (Recatelo) de que se les ha ubicado en otro sitio, y porqué no se sigue el rastro a la “mafia” que es capaz de “invadir” Lugo con (he leído más de 400), no sé si será exagerado.

11. Dosita
    17 de Octubre , 2012 - 14:12 pm

    Caray, Eulalia… Ya veo ya… Pega usted un puñetazo de razones, y tiemblan las vajillas y los cubiertos. Hoy ya no me río, como ayer. Hoy, me quito la pañueleta ante usted.

    Ahora entiendo lo que pretendía con su “airoso” obsequio: que le ayudara a fregar los platos (que es como servidora acostumbra a tocar el piano) y de paso, a recogerlos. Bueno. Pues, ¡sea!

    Para tomarnos un respiro, tras su contundente derroche argumental, le diré que, aunque también le soy muy “airosa”, juro que desconocía que la Callas fuera oriunda de Coirós y el Carallán, de Redondela. Debo pulirme más. En mis círculos solo se coemntaba de la Kikirikí Tanagua, cual primogénita del gallo más codiciado por todos los piteiros. Ya me gustaría a mí, ya, que hiciera algún dueto con mis pitas, a ver si me ponían los huevos de oro.

    Hala, vou comeres!!!!!

12. Pita ponedora
    17 de Octubre , 2012 - 14:37 pm

    Como lectora habitual de este Foro, líbreme Dios de tratar de cohartar la libertad de expresión de nadie, además ni soy quien, (de hecho al titular le he leído que mientras no se cuenten mentiras)…pero dado que no he sido capaz de leer el “tocho” que nos deja Novata, amigablemente le sugeriría, y le pido perdón por adelantado por ello, dado que la costumbre es atenerse a comentar cosas que ha dejado el Sr. Rivera sobre la ciudad, que como además él mismo tambien ha escrito que es un foro lúdico y costumbrista, pués bien, para integrarse plenamente en el buen y simpático ambiente a que nos tienen acostumbrados especialmente “la pandilla” de las noches golfas, repito le sugeriría no tocar la política aunque sea de forma subliminal, acuérdese de lo que decía el Caudillo: “haga como yo y no se meta en política”.
    Un cordial saludo.

13. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 14:42 pm

    Doña Dosita: usted siempre tan ingeniosa. ¡¡¡Ya me gustaría que fuese usted también mi nieta!!!
    No pretendía que temblasen las vajillas porque no le soy de puñetazos sobre las mesas; lo único que trataba era de explicar las cosas con razones, no con despreciables opiniones que, por definición -como usted sabe-, no las sustenta otra cosa que el criterio de la persona que las emite.

    El obsequio espero que le haya gustado, aunque sobre él debo hacerle tres precisiones. La primera es que no es “airoso” como usted lo llama, sino “arioso”, es decir, para ser cantado en As Arieiras, que dan nombre a todas las arias que en el mundo han sido (creo que incluso a don Ramón Arias).
    La segunda es que María Callas no le era oriunda de Coirós. De Coirós sí, pero hedionda más bien, por el rebufo que traía con los sudores de cantar.
    Y tres, que Carallán escriben ahora los neogalaicohablantes. Por tradición milenaria que arranca de Johán Karayás y pasa a Heriberto von Karayán, llega a los karayos, karayadas y sus derivados, que deberían ir con ka e i griega, a no ser por la prohibición de su uso por RD de la Xunta.

    (Espero dispense tanto dispendio de escatología, pero su castrapo lingüístico-generativo excita mi creatividad idiomática).
    Suya afectísima.
    Eulalia

14. Pulpeiro
    17 de Octubre , 2012 - 14:46 pm

    Ocurre que hacía varios años que no venía al S. Froilán. Al menos cuatro o cinco.
    Mi desolación fue total al ver la ciudad en fiestas que eran enxebres, típicas, entrañables, familiares, callejeras, gastronómicas y participativas, convertida en un campamento o zoco magrebí que dificultaba el paso y el paseo de la gente, estrangulaba calles y paseos, transformaba el aspecto del ferial y aledaños, irritaba profundamente a los ciudadanos y visitantes, y pervertía profundamente el espíritu sanfroilanero.
    Y no entro en el cabreo de los comerciantes, que tienen que pagar todo el año locales, impuestos y empleados, y veían así una intensa y masiva competencia desleal de productos falsificados, que gestionan mafias a nivel nacional, como todo el mundo sabe.

    Me parece muy oportuno rebajar decibelios por la noche, una brillante decisión del juez y una acción oportuna de los vecinos demandantes.
    Y está fuera de cuestión la ubicación, que no puede ser otra que el parque y centro.
    Pero no puedo coprender la resignación del Concello y de los lucenses en general, y sus medios de comunicación y portavoces vecinales, así como los de los comerciantes, ante la invasión, okupación y perversión de las fiestas locales por parte de cientos de manteros. No hablamos de veinte o treinta debidamente ubicados, sino de quinientos a setecientos, segun he oido. No hay derecho, carallo, y disculpen.

15. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 14:51 pm

    A doña Pita ponedora. Señora mía. Bien hace usted en confesar que no ha leído lo que he escrito sino a grandes rasgos. Coincido con usted en que es una larga tirada de texto (que usted llama tocho, como si fuera el tosco cilindro de hierro incandescente), pero cuando alguien opina, otro puede responderle con opiniones, que se ventilan en un plis-plas; pero si ha de contestarse con razones, llevan éstas más tiempo porque no deben dejar cabos sueltos para que el conjunto de ideas estén bien hilvanadas.
    En lo que no coincido es en la cuestión de la política. Yo no suelo hablar de esas cosas, que siempre me parecen de mal tono y, además, son siempre opiniones que llevan a duras controversias en las que no me gusta entrar. Mucho me temos que su lectura a salto de mata le haya dado la impresión de que yo saltaba al ruedo de la política, pero no es así. Nada hay en mi texto que se aparte del terreno antropológico y del histórico en los que puedo moverme con sólo cierta facilidad.
    Así pues, en efecto, hago yo como dijo Franco a don Antonio Pedrosa Latas: no me meto en política; muy otra cosa es que alguien quisiera politizar lo que digo, en cuyo caso habría de valorar si meterme o no.
    Muchas gracias por su amable comentario.
    Atentamente
    Eulalia Carballeira Palacios

16. Salvora
    17 de Octubre , 2012 - 15:01 pm

    No puedo comprender a quien utiliza el nick de Pita Ponedora, que intenta controlar el foro y poner mordaza a la libertad de expresión de otros participantes.
    Que el sea un laicista convencido al que irrita profundamente la coherente y valiente defensa de sus creencias y opiniones que hace doña Eulalia, no puede llevarle a negar la realidad de que aquí cada uno habla de lo que le da la gana, con una libertad y pluralidad que da interés al foro.

    Ese empeño de alguno en callar la boca de esta señora tan simpática e interesante que es “Novata”, en hacerla quedar de mentirosa atribuyéndole otra personalidad -cuando ella misma se ha identificado-,
    en faltarle con alusiones procaces u ofensivas como que toma a los demás por tontos, etc, y solo porque no coincide con las opiniones políticas o religiosas de alguno, dice mucho de la intolerancia y la manipulación de quienes se dicen progresistas.

    Los foreros que intentan manipular y organizador el flujo de los foros suelen estar movidos por intereses espúreos. No lo consienta don Paco.

    aunque sea de forma subliminal, acuérdese de lo que decía el Caudillo: “haga como yo y no se meta en política”.
    Un cordial saludo.

17. roisluaces
    17 de Octubre , 2012 - 15:03 pm

    Por lo visto, decía exactamente “no se meta en políticas” -con -s, lo que demuestra que tenía buen lenguaje y sabía lo que decía y hacía, nuestro desilustre paisano.

    (Nota marginal: Aunque hay haches ‘correctas’ que no son etimológicas,
    el caso es que coartar no tiene hache; cuando la lengua no estaba coartada, ni recortada, nos enseñaban a manejar la lingüística comparada; en este caso, podríamos decir non se dice co-fartar.
    co-artar: ‘apretar’, ‘estrechar’, forzar’ del latín coartare (peor dicho: coarctare, que es como viene en drae) de artus ‘apretado’
    Probablemente hay otra forma real originaria distinta: ‘cuartada’ (coartada) = ‘fachada’, ‘pretexto’ (‘álibi’ en las novelas policíacas) como ‘cuartel’, quartier, derivado de cuarto -a: Curiosamente. no viene en el drae, pero lo dicen, por lo menos en Extremadura).

18. Dosita
    17 de Octubre , 2012 - 15:06 pm

    El telegrama. Canción.
    Dedicada a EULALIA, que seguro la encuentra (remexendo) entre sus tiempos nonagenarios…

    http://youtu.be/r6CzpP_jftg

19. Madre Abadesa
    17 de Octubre , 2012 - 15:13 pm

    Debe usted entender Pita Ponedora, que ha habido un error , el de confundir a Trapallán con alguien con quien hay un “contencioso” desde El Correo Gallego pasando por el vecino de al lado; tambien debe saber que es práctica habitual el poner un ó una “testaferro”, en este caso la buena de Doña Eulalia, y en esas estamos, veremos como evoluciona el asunto.
    Mientras tanto recemos, porque mi voto a Nuestro Señor San Froilán es que como positivo, la preciosa Misa en la catedral y lo negativo esos jóvenes echados a la mala vida del botellón, los pitos de marijuana y el ruido que no me dejó concentrar en mi meditación ni en Maitines, ni Laudesni en las Vísperas.

20. Pita ponedora
    17 de Octubre , 2012 - 15:16 pm

    Gracias Rois Luaces, tiene razón, me huelo que es usted catedrático, no vendría mal alguien como usted dado como salen nuestros jóvenes de la Universidad con más faltas de ortografía que yo, lo que ya es decir.

21. Pita ponedora
    17 de Octubre , 2012 - 15:24 pm

    Sálvora, relea lo que he escrito si es tan amable, ¿donde intento coartar?, sólo doy una opinión como usted mismo-ma. De donde saca que he utilizado formas procaces y ofensivas? Por fortunas lo juzgará el resto, mal que le pese, por lo que doy por finalizado esta réplica. ¿Usted tambien es nuevo-va?

22. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 15:36 pm

    Bueno, me tienen ustedes como a la reina-emperatriz. Muchas gracias a cuantos se interesan por mí a tenor de los ataques que inopinadamente he recibido. Digo “he recibido” y no “recibo” porque tal parece que las cosas se han ido aclarando y he debido perder las personalidades que se me achacaban. No dudo de que también haya podido incidir en el asunto que ayer, haciendo excepción en mis hábitos sociales, he repartido algún que otro mandoble, pues ni siquiera he considerado la necesidad de sacar el revólver, aunque lo tengo.
    Gracias, pues: muchas gracias a todos (debía poner todos/as, pero no me da la gana de caer en tales quisicosas).

    Dosita, es usted muy amable; diría incluso que más Amable que Veiga. La canción, preciosa. Su estimación de mi tiempo, estimulante. Pero no la engañaré: tengo 87 recién cumpliditos. Cuando estaba de moda esa canción, yo ya había enviudado. Las mías son… las canciones para después de una guerra.
    Suya afectísima
    Eulalia (o, como en mi lugar podría usted decir: Eu, Lalia).

23. Madre Abadesa
    17 de Octubre , 2012 - 15:53 pm

    jejejeje, increible, típica contestación, igualito que donde el vecino, trata de ser la vedette como en el otro lado! le creo, le creo, lo de que tiene un revólver, ¿de Marruecos tal vez? !!Virgen dos Ollos Grandes nos asista!!

24. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 16:16 pm

    La vedette, insistente señora Abadesa, parece ser que es la abuela de don Darío. Y el revólver no es marroquí, sino de Éibar, por si algun religioso trasnochado saca de debajo de la ropa talar en que esconde sus miserias el trabuco carlista. Como comprenderá, el mundo no está para ir inerme: Si vis pace, parabellum (9 mm.).
    Atentamente la saluda
    Eulalia Carballeira Palacios

25. ARTURO
    17 de Octubre , 2012 - 16:33 pm

    No sean panolis. Se han equivocado y lo malo es que algunos se aferran al SOSTENELLO E NO EN MENDENDALLO. Me explicaron quien era la de al lado y NOVATA está afortuadamente muy lejos de ella ya que sabe más, escribe mejor y no tiene mala leche. Paren ya, ¡coño!, que han metido la pata.

26. madialeva
    17 de Octubre , 2012 - 16:51 pm

    LOS VECINOS DEL PARQUE……..

    Acabarán pidiendo la independencia, si no al tiempo.

27. Ojo Avizor
    17 de Octubre , 2012 - 17:05 pm

    !!San Froilán nos ampare!!, no será que la Sra. Eulalia le surte a LOS VECINOS DEL PARQUE una Parabellum…9mm, cara a la independencia! y Nuñez Feijoo sin enterarse!!.

28. BURRANZÁN
    17 de Octubre , 2012 - 17:16 pm

    Me temo que Eulalia no va a esgrimir más armas que la palabra. Nunca podrá llamarse Dislalia esta buena mujer, nunca.
    No vas descaminado, amigo MADIALEVA, no señor.

29. Burra soy
    17 de Octubre , 2012 - 18:58 pm

    Hasta ahora, siempre leí esta sección de comentarios con interés.
    A alguno, y a alguna, le vendría bien hacer suyo el dicho de “renovarse o morir”.

    Me limitaré a los comentarios de don Paco, a quien felicito una vez más.

30. Vecinos
    17 de Octubre , 2012 - 19:30 pm

    http://elprogreso.galiciae.com/nova/203726.html

31. Uno de la diáspora
    17 de Octubre , 2012 - 19:49 pm

    Lo que yo me pregunto sobre las fiestas es ¿porqué esta polémica este año?

    Vivo fuera, y en los opinandos del reportaje que nos deja “Vecinos”, leo mucho el apelativo “señoritos”, ¿alguien que viva ahí, me lo puede explicar?

    ¿que opinan de mi sugerencia de que cada año se celebrase en un barrio?(me refiero a barracas y demás atraciones ruidosas).

32. pueblerinos
    17 de Octubre , 2012 - 19:59 pm

    Pero esto es un patio de porteras o que?, con perdón para las porteras. Me recuerda a mis tiempos jóvenes cuando aparecía una veraneante nueva en el pueblo y empezábamos todos hacerle el traje, las chicas que no era para tanto y los chicos que si se dejaría. Algo parecido a lo que ha ocurrido aqui con la aparicion de NOVATA. See nota que hay mucho envidiosillo que desprecia por despreciar, y otros que se creen que han descubierto la cuadratura del circulo porque no se tragan los 97 años de la señora. Dejen en paz a la gente,no echen la lengua a pacer y aporten algo o no lean ,hasta ahora que se sepa el señor R. es q manda.

33. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 20:11 pm

    Escuchen bien los tirios y los troyanos

    SOBRE EL PARQUE
    (¡¡¡Señor, no hacen más que ponerme años!!! Son 87 porque nací en el veinticinco)

    En efecto, el señor Burranzán (lamento no tener nombre menos pre-ofensivo) intuye que no soy mujer violenta, en cuanto a violencia física se refiere. Soy más bien “biorrápida”, es decir, respondo con prontitud a los estímulos externos y no me amilano ante el primer mentecato que ladra en mi puerta.

    Pero sobre lo que me gustaría decir algo es sobre el asunto del Parque. No es mucho, pero ocupa su espacio (el que no quiera que no lo lea), porque tiene la apariencia de un asunto sencillo y, no embargante esto, resulta que puede esconder cuestiones de más calado.
    La educación que he recibido, es decir, la que soy capaz de recordar se remonta a los años de la II República. Entonces aprendí, entre otras muchas cosas, que somos ante todo individuos sujetos de derecho y que, llegado el momento, los intereses de la masa no deben estar por encima de la persona.
    La posguerra (en Lugo no hubo guerra), si bien cambió poco el plantel del profesorado que nos daba clase, cierto es que se hizo un espeso silencio sobre los derechos individuales para dejar que el azul exterior intentase empaparnos de “nación en masa”. Aquel nacionalismo, como todos los demás, esgrimía la homogeneidad de la población ante la idea nacional, la unidad sagrada de la patria que estaba por encima de todo y de todos, encarnada en el Estado y su líder.
    Bueno, pues lo del Parque no es otra cosa que la cuestión de los derechos de un pequeño grupo de individuos (David) frente a los intereses de una masa ingente (Goliat). David ha lanzado una piedra que ha dado en un ojo del gigante, en forma de sentencia judicial; ahora tiene ya cargada la onda con otro pedrusco, con el que amenaza el otro ojo de Goliat. Vae victis.
    David no está haciendo sino emplear el arma que todos, absolutamente todos los de la tribu le han puesto en la mano. Si detrás de sus acciones se intuyen o se ven con claridad o muy borrosas toda una serie de maquinaciones políticas, da lo mismo, porque el arma que usa es legítima y aceptada por todos: es la Ley. Nadie esgrima que el juez es un vendido o cosa similar, porque el hijo de mi amiga Evangelina (D.E.P.) es un santo varón, ecuánime y buen ciudadano, lo que se demuestra sabiendo por qué está donde está. ¡¡¡Malo de la sociedad que ante una sentencia adversa juzga al juez!!!
    El derecho de las personas al descanso y a la intimidad en sus casas es sagrado y por eso se legisla sobre él. Habrá sin duda a quien le guste que bajo su ventana estén durante equis número de días gritando “Otro jamón” o “El perro piloto”, escuchando las sirenas, pitos y bocinas de los caballitos. Habrá también quien se conforme sufriéndolo por los demás y porque sólo son diez días. Pero también hay, no lo duden, quien no está dispuesto a soportarlo porque le duele la cabeza, porque no le gusta el jamón o, sobre todo y ante todo, porque “mi casa, mi castillo” y mi derecho está por encima de la masa y por eso la Ley me ampara.
    Ahora dice la prensa que van a por los conciertos que, según me han informado, hacen retumbar el pecho de los viandantes hasta la mitad de la calle Aguirre y hacen temblar los cristales de las ventanas de las casas circundantes.

    Es una melonada pensar que los vecinos del Parque quieren acabar con las fiestas, porque lo único que pretenden, y el Derecho les asiste, es estar a gusto en su casa, lo que, con la Ley en la mano, es un derecho individual indiscutible.
    La solución a todo ese embrollo no es ni puede ser democrática. He leído algo sobre la idea de un referéndum; eso no es una idea, sino una mera ocurrencia, y es lógica viniendo de quien viene, porque todos los nacionalismos son igualitos: la masa sobre el individuo. Pero sobre los derechos de los demás no se vota, puesto que es la furia de los decibelios la que viene a sus puertas y entra en sus casas sin que le den permiso.
    La solución sólo podría encontrarse en la armonización de los contrarios. Parece que, por orden del juez, el volumen de las barracas ha bajado notablemente y, aún sin cumplir al pie de la letra la norma contra el ruido, el vecindario debió sentirse menos a disgusto en sus casas. Pero como los festeros continúan en su pugna (que además es insultante por la arrogancia de la masa), conseguirán que los vecinos echen al ferial del Parque, poniendo a prueba el supuesto entusiasmo “barracófilo” de los lucenses; el “Yo voy a las barracas siempre y cuando estén en el Parque, aunque les den la lata a los que allí viven, si no, no” es poco presentable en sociedad, ¿no les parece?
    Quieren ahora estos vecinos afrontar lo de los conciertos. Parece coherente en ellos, por cuanto tales actuaciones conculcan la ordenanza igualmente que las barracas, y de la impertinencia de su desafuero acústico ha habido en este blog suficientes testimonios.
    Responder a quienes defienden el derecho al descanso en su casa, a poder ver y oír la televisión, a deleitarse leyendo un libro sin la brutal interferencia de la muñeca Chochona o a sobrellevar un dolor de cabeza sin injerencias agravantes, responderles -digo- con calificativos como “pijos”, “señoritos”, “intolerantes”, etc., no es lo más adecuado cuando además los ampara una sentencia judicial. También ahora hay cierto pitorreo en esta columna con la idea de la “independencia” del Parque, para establecer un paralelismo con Cataluña. ¿Independencia? ¿Cuál es el problema? ¡¡¡¿Quién dijo miedo?!!! Pero quede esto para otro día.
    No es extraño, empero, que se oiga gritar a feriantes y festeros, porque los gritos vienen de una masa y las masas, ya sabemos, se comportan siempre como boyas a la deriva.
    Eulalia Carballeira Palacios

34. SEito
    17 de Octubre , 2012 - 20:29 pm

    Si algún altavoz sobraba, en el silencioso y real Centro marcado por La Plaza de Sto Domingo, era para mi modo de ver/oir el de la furgo de propaganda del principal partido en el poder, circulando por la calle del adefesiado Gran Teatro sobre las 7 de la tarde del Domingo das Mozas . De paso decir que el espacio de la nueva San Marcos mejor con caballitos o cadenas voladoras que con propaganda subliminal diputacional (carpa TIC) .
    Pero seamos optimistas, porque para una ciudad que es capaz de levantar una fiesta sin ruído como el Arde Lucus, volver a los orígenes su fiesta patronal, lo hace solo con pensarlo .
    Suscribo lo descrito por Pulpeiro por haberme sucedido años anteriores;este año no tuve esa sensación, pero tampoco el recorrido fué completo .
    “Mi desolación fue total al ver la ciudad en fiestas que eran enxebres, típicas, entrañables, familiares, callejeras, gastronómicas y participativas, convertida en un campamento o zoco magrebí que dificultaba el paso y el paseo de la gente, estrangulaba calles y paseos, transformaba el aspecto del ferial y aledaños, irritaba profundamente a los ciudadanos y visitantes, y pervertía profundamente el espíritu sanfroilanero.”
    Y también lo expresado por los Comerciantes que pagan todo el año, los escaparates que dan sabor y luz a nuetra ciudad .

35. Lumpen lugués
    17 de Octubre , 2012 - 20:42 pm

    La masa…dice la Sra Eulalia, y dígame buena mujer, usted a que estrato pertenece, por ventura ¿a la partitocracia acostumbrada a mangonear?¿a la aristocracia tal vez? ilústrenos, ilústrenos…….

36. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 21:16 pm

    (Ya empieza. ¡¡¡Esto hace que me sienta viva!!!)
    A Lumpen lugués.
    No tengo ningún inconveniente en ilustrarle, no faltaba más, porque veo que usted de esto sabe poco.
    La masa es el grupo de individuos que ha dejado de serlo, porque ha enajenado su yo individual sometiéndose al yo un colectivo e irracional, por eso decía antes que el hombre masa se comporta como una boya a la deriva.
    Me pregunta usted a qué estrato (social, supongo) pertenezco. Sea a cual fuer, ¿qué importancia tiene eso en el caso que nos ocupa?; ¿acaso hay algo en lo que he escrito que denote mi preferencia por un estrato o por otro? He señalado con disgusto cómo se dirigen insultos a unos supuestos “pijos” o “señoritos” que viven en el Parque. Pero no se engañe: se les dirigen esos calificativos no por su posición social -que usted, no yo, presupone, prejuzga-, sino porque han promovido una sentencia. Si la hubieran promovido gentes menesterosas, el ataque sería otro, pero sería.
    Estamos ante una cuestión de derechos individuales, no ante la lucha de clases, cuya formulación (incluso el nombre de lumpen que usted emplea) fue, como usted sabe, obra de un filósofo burgués llamado Karl Marx, que vivía de las plusvalías de los negocios burgueses que dirigía su colaborador Federico Engels. Su materialismo dialéctico es un monumento al entendimiento del devenir humano, encarnado en el materialismo histórico; no obstante, uno y otro, como profetas, se equivocaron de medio a medio.
    En cuanto a mí, es evidente que tiene usted que verme como una aristócrata, por eso me pide ilustración, porque sin duda piensa que en algo debo ser mejor, de lo contrario no lo haría.
    Lo de la partitocracia y el mangoneo no sé a qué vienen en esto mas, ya que lo cita, no van ni jamás han ido conmigo, y por eso nunca voto. Como tal aristócrata no puedo ser patriota ni puedo ser demócrata; soy déspota porque yo no me creo eso de que todos somos iguales: con los mismos derechos naturales, pero unos mejores que otros y con independencia de nuestra condición económica. ¿Acaso pensaba que vivíamos en un mundo de iguales? Asómese a la ventana y se le pondrá de manifiesto. Pero le juro que la culpa no es mía, que he pasado y paso por el mundo sin meterme con nadie.
    Atentamente le saluda
    Eulalia

37. Lumpen lugués
    17 de Octubre , 2012 - 21:32 pm

    Enterado Sra. Eulalia, pero verá, tiene usted mucho nivel para mí, como muy bien dijo aquí no somos intelectuales. Si no manda nada más, le deseo muy buenas noches.

38. pueblerinos
    17 de Octubre , 2012 - 22:08 pm

    Botalle un can a la Novata, usted sabe lo que se dice y tiene el don de saber decirlo, no es una charlatana de feria, enhorabuena.

39. pueblerinos
    17 de Octubre , 2012 - 22:11 pm

    espero que pueda con los años que le he echado encima, ojalá tuviera doscientos para poder contarnos muchas mas cosas.

40. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 22:29 pm

    Mi apreciado Lumpen, yo tampoco soy una intelectual. Lo prueba que no le he explicado bien lo que esa palabra significa y por eso me lo adjudica.
    En todo caso, muchas gracias y perdone si en algo he podido molestarle.
    Aquí me tiene para lo que necesite.
    Eulalia

41. Desfeita
    17 de Octubre , 2012 - 23:07 pm

    Canto rollo!!!!!!!!!!!!!!

42. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 23:25 pm

    DESFEITA, aquello que decía Baltasar gracián de que “Lo bueno, si breve, dos veces bueno” es una falsedad. Lo bueno, si es bueno, siempre sabe a poco. ¿Acaso nunca se ha salido usted del cine con ganas de que siguiese la película?
    Eulalia

43. Dosita
    17 de Octubre , 2012 - 23:42 pm

    Hola, Eulalia. No sé si la pesco en la hora que suele usted tomar sus infusiones y cláusulas, pero me arrimo a la camilla con mi copita de Sansón porque a mí las lavativas… Digamos verdad: no me sientan.

    Hoy, ya ve, quería preguntarle por sus lecturas (si no es indiscreción). De paso, si conoce usted una cosa que se llama libro electrónico, que es como la guitarra pero, en lugar de sonar, le sirve unas letras de molde a gusto con su presbicia. A mí me lo pusieran los Reyes, pero hasta junio no le di uso. Y no vea qué jugo le quito! Por ejemplo, hasta hace un rato, estuve en la consulta del doctor (de carabina,eh?, de carabina…porque servidora huye de los galenos como de la rabia) y entretuve la espera con el “misalito”. Así le llamo, “misalito” pues tal parece, y me da un aire de devota que no vea…..

    Lo que más me gusta es la literatura de Cornualles. Ya sabe, esa que trata de institutrices que se emplean en casas blasonadas y, al final, acaban quedándose con el chico. Si quiere, le doy bibliografía. Están indicadas para soñar. Un día dije aquí que el gran problema de este país es que la gente no duerme. Los insomnes (que debe de venir del francés, 1ª persona del plural del presente de indicativo, verbo être) le somos una recua. Mucho más que los de la diestra o la siniestra.
    A veces, también pongo la radio y, entre Cornualles y las ondas ¿hercianas?, me voy quedando patidifusa… Eso sí: de pronto y de repente me despierto con gran sobresalto, creyendo que alguien me habla a la oreja . Pero no. Yo le soy viuda, como usted. Algo más que compartimos: nuestros “difuntos”, que en gloria estean… ( el mío, en las Arieiras S/N ) Lo más seguro, es que ahora se me haya vuelto tenor.

    Ande, cuénteme algo, que no parezca que servidora lo dice todo…

44. Dosita
    17 de Octubre , 2012 - 23:51 pm

    Oyó? Por don Paco, no se preocupe. A él tanto lle ten si nos desmadramos o nos desencauzamos. El caso es… que le enchamos (?) el blog

45. Novata
    17 de Octubre , 2012 - 23:54 pm

    Doña Dosita, cuánto celebro que se arrime a estos pagos derramando mansedumbre, porque la tarde ha sido dura. ¡¡¡Mire, mire el blog!!! No sabe de las cosas que he tenido que zafarme.
    Me parece que la falsa identidad que me aplicaban se va disipando, y me siento la mar de satisfecha de poder ser yo urbi et orbe.

    ¿Libro electrónico? Filliña, cómo se nota que es usted joven todavía. Si me viese menear el ratón por la mesa adelante lo comprendería. En casa, como ya he dicho el otro día, nunca estoy en el trono rodante; pero creo que voy a tener que ponerme en él para persegir al ratón, de tan lejos que me hace llegar. Estiro más los brazos que cuando empecé a tener la vista cansada.
    El libro, libro y el chocolate, espeso. Renuncio a tamañas novedades. ¿Acaso no le parece dabondo (¿la imito bien?) lo del ordenador?

    Y, sí, soy también de novelas de Cornualles, es decir, de amoríos y traiciones, que son lo que más cornualles reporta a los protagonistas. Como soy más bien antigua, reconozco que los novelones del XIX, e incluso los ingleses del XVIII me encantan para las tardes de invernía. El anticuario, Moll Flanders…; Ana Kareniza, Guerra y Paz. En general he tenido verdadera pasión por los narradores rusos. Una de las últimas cosas que he leído (passé récent) ha sido Sajalín, un maravilloso viaje del doctor Chéjov a la isla-prisión de los confines de Siberia.
    En fin…
    A ver si le llega esto a tiempo.
    Eulalia

46. Dosita
    18 de Octubre , 2012 - 0:04 am

    Ay, sí, señora… Me llega a tiempo, justo para irme contentísima a la cama, pues usted me “ha llamado” lozana….
    Jajajajaja. Muy buenas noches!

47. Novata
    18 de Octubre , 2012 - 0:05 am

    Que descanse.

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